الردة الفكرية/apostasie intellectuelle/Intellectual apostasy

juillet 27th, 2016

الردة الفكرية/apostasie intellectuelle/Intellectual apostasy
برزت فى الاونة الاخيرة ظاخرة على المواقع الاجتماعية;يمكن تسميتها بالردة الفكرية;لبعض اشخاص;يتصدرون لبعض الشدرات الكتابية على حواسبهم ;تدعوا الى اباحة القتل العمد وفصل الرؤوس عن الاجساد….. لكل من يعارض توجهاتهم السياسية ;او من يخالف رايهم مما سارع بهم الامر الى حدف تلك الكتابات ;نتيجة الخوف من عواقبها السلبية.وبناءا عليه ;سنفتح نافدة افادة على التهديد بالقتل فى القانون الجناىئ المغربية/هو عمل من أعمال العنف المعنوي ويتمثل في توعد شخص بسوء إما بأقوال أو بمكتوبات مجهولة المصدر أو معلومته، أو بصور أو رموز أو علامات، وتعاقب المدونة الجنائية عن التهديدات في الفصول الفصل 425 من هدد بارتكاب جناية ضد الأشخاص أو الأموال، وذلك بكتابة موقع عليها أو بدون توقيع، أو صورة أو رمز أو علامة، يعاقب، بالحبس من سنة إلى ثلاث سنوات وغرامة من مائة وعشرين إلى خمسمائة درهم. الفصل 426 التهديد المشار إليه في الفصل السابق، إذا كان مصحوبا بالأمر بإيداع مبلغ من المال في مكان معين، أو بالقيام بأي شرط آخر، فعقوبته الحبس من سنتين إلى خمس والغرامة من مائتين وخمسين إلى ألف درهم. الفصل 427 التهديد المشار إليه في الفصل 425 إذا وقع شفا هيا وكان مصحوبا بأمر أو معلقا على شرط، عقوبته الحبس من ستة أشهر إلى سنتين وغرامة من مائة وعشرين إلى مائتين وخمسين درهما. الفصل 428 في الحالات المشار إليها في الفصول الثلاثة السابقة، يجوز أيضا أن يحكم على مرتكب الجريمة بالحرمان من واحد أو أكثر من الحقوق المشار إليها في الفصل 40 وبالمنع من الإقامة، من خمس سنوات إلى عشر. الفصل 429 التهديد بارتكاب فعل من أفعال الاعتداء على الأشخاص أو الأموال عدا ما نص عليه في الفصول 425 إلى 427، إذا ارتكب بإحدى الوسائل المشار إليها في تلك الفصول، وكان مصحوبا بأمر أو معلقا على شرط، يعاقب مرتكبه بالحبس من شهر واحد إلى ثلاثة وغرامة من مائة وعشرين إلى مائتين وخمسين درهما أو بإحدى هاتين العقوبتين فقط.، ويمكن أن تكون التهديدات بسيطة أو مقرونة بأوامر أو شروط. • التهديدات البسيطة: هي التهديدات التي تتوعد شخصا معينا بالسوء فقط دون أن تكون مقرونة لا بأوامر ولا بشروط مثال : سأحرق منزلك أو سأقتلك، فهذه التهديدات تعاقب إذا ما توفرت فيها الأركان التالية: ء أن تكون التهديدات مقصودة. ء أن يكون موضوعها جناية ضد الأشخاص أو الأموال. ء أن يكون مجسما أو مكت وسائل الاثباث في جريمة التهديد : 1ألدليل الكتابي بمعنى محاضر الضابطة القضائية التي يوثق بمضامينها الى ان يتبث العكس.ودلك بالمعاينة التي يجريها ضابط الشرطة القضائية للفعل مباشرة. 2ألاعتراف الدي هو شهادة من المتهم على نفسه، الا ان هدا الاعتراف خاضع للسلطة التقديرية للقضاة. 3ءشهادة الشهود وهي تكون مباشرة وهي التي يتم فيها اتصال الشاهد مباشرةبالواقعة محل الاثباث الا ان هده الشهادة لايمكن ان تؤدي دورها في الاثباث الا ادا كانت خالية من موانع الشهادة.
المصدر : منتديات طلبة كلية العلوم القانونية بفاس:

خدام الدولة /serveur État/State server

juillet 26th, 2016

StatutPhoto/vidéoÉvènement marquant

Public
55.jpg

ام الدولة /serveur État/State server
مادام الوطن رهيين بيد خدام الدولة ;ومرتعا لهم ;وبقرة يحلبون منها;متى شاؤوا ;وكيف شاؤوا; وعلى مقاصهم ;وحسب مزاجهم ;وتلبية لرغباتهم ;وضربا لكل شعور وطنى ;وثجاوزا لكل مرتكزات القانون ;والمؤسسات ; واستنادا الى استغلال ; مواقع السلطة والنفود.ما على الاخرين الدين تنكر لهم الوطن نظرا لنكوصهم الاقتصادى والاجتماعى;ولتموقعهم اسفل سافللين ;نظرا لبعدهم عن ينابع السلطة والقوة والجاه;وهم مغلوبين على امرهم .ما عليهم الا الاستنجاد بعدو الامس الدى نكلهم ;فى الارض والعرض;والشرف ;والملة .فهم تمددوا غالبا فى البحر;وباسلوب لبق تعدره لانه اجنبى محتل ;لكنه تعامل بلطف.اما هؤلاء فقد امتصوا البحر والبر كانهم الجراد;وبوجه غادر وماكر ;رغم السقف الواحد الدى يجمعكما.
ع/ايتابراهييم

الرئيس الموريطانى فى قاعة القمة العربية /Président mauritanien à la salle de sommet arabe

juillet 26th, 2016

الرئيس الموريطانى فى قاعة القمة العربية
كنت اتابع اشغال القمة العربية بنواكشوط على المباشر فى برنامج الحدث ;التى تقدمه قناة العربية ;كخدمة اخبارية ;وقبل ان يتسلم عبد العزيز رئاسة القمة من نظيره المصرى;وهو يتقدم الى المنصة الشرفية ;حيث مكانه ;بجانب الاميين العام الجديد ;وتحت تصفيقات بعض الصحافة الموريتانية ;الموجودة داخل القاعة ;انتفخت اوداج هدا الصحراوى المتجبر والناكر لاصوله القبلية;و هو يلقى بكلمته ;فى مشهد يبدوا فيها الرجل متلعتم;ومتخبط ;وبدى الحدث اكبر منه .وتحمس كتيرا لاعطاء الكلمة لادريس ديبى اتنوا الرئيس التشادى;ورئيس الاتحاد الافريقى ;وتبين لى ان كل عبد العزيزين الصحراويين لا يتقنون الا لغة استفزاز بلدهم الاصلى;بكونهم عززت وبنت شهرتهم على حساب عكس مصالحه.
ع/ايتابراهييم

On my neck / على رقبتى/Sur mon cou/

juillet 21st, 2016

On my neck / على رقبتى/Sur mon cou/

عرفت مجموعة من المدن المغربية، خلال الآونة الأخيرة، ارتفاعا كبيرا في معدل الجريمة وتوالي عمليات السطو والسرقة تحت التهديد بالسلاح الأبيض، ما دفع مجموعة من النشطاء على مستوى مواقع التواصل الاجتماعي إلى شن حملة، بداية من الأسبوع الجاري، تحت شعار: “زيرو- كريساج”، تنديدا بهذه الأعمال الإجرامية ومطالبة بالتدخل الأمني السريع للحد من هذه الظاهرة.فقد استغلت هده العصابات ;الفلتان الامنى;حتى تجبرت وتقوت ;بالاضافة الى الليونة التى تواجه بها اتناء القبض عليها.الا ان ماهو ملاحظ غالبا لدى بعض هده الاجهزة;انها غالبا ما تترصد; السكارى;وبائعات الهوى قرب الملاهى الليلية ;او فى ائ مكان اخر;يقصدونه ;بكون هده الشرائح;على حد تعبيرهم ……..(غادى ادبروا علئنا);وبكونهم كدالك مسالميين ;وسخيين.وادا استمرت مدننا على هدا النهج فى ان تصبح مرتعا ومحمية امنة;لهؤلاء الصعالييك الاشرار;الدين يبرزون قوتهم الجبانة فى الشوارع والارصفة الفارغة مد ججين بالسيوف والجناوة ;متحدين سلطة القانون ;معتمدين على القوة وشرع اليد رغم جسامة المعضلة الاقتصادية والاحتماعية فى مغرب اليوم كباقى جل بلدان المعمور.;فاكييد انه سيفضى بنا هدا الى مجتمع غير حضارى;لا تستطييع فيه السلطة القضائية ;والامنية مواجهة وردع فلول من الدئاب المفترسة;التى انسلخت عن كينونتها الانسانية الطبيعية.
ع/ايتابراهييم

Upon me/على عاتقى/Sur moi

juillet 18th, 2016

Upon me/على عاتقى/Sur moi
توجهت هدا الصباح ;الى مقر الجماعة الحضرية لتازناخت ;قسم الامضاءات;لامضى ورقة ;وقبل ان الج الى عين المكان;كنت جالسا على كرسى انتظر نوبتى ;وادنى تستمع الى سورة من الدكر الحكييم اتية من داخل القاعة :زهاء هنيهة من الزمن;بصوت; سامع لاهو خافت ولاهو مرتفع;فقلت مع نفسى هل نحن امام مؤسسة مدنية;ام دينية;ومامدى دلالته هنا .نعم كلنا مسلمون ولايحق لاى احد منا ان يتزايد على الاخر;ولكن بهدا الشكل اكييد هناك خلل او سوء الفهم اننى لا اعلم بالنوايا ولا بعوالم علم الباطن;التى لايعلما الا خالق الكون ;والطبيعة;والانسان.ولما جاء دورى الجت الى القاعة;ووجدت موظفين;ومشتشار جماعى وهو مقابل كوميوتر;ربما يتصفح مواقع فى شبكة الانترنيت ;وهو يستمع الى القران فى موقع ما;كما هو مسموع لكل مقبل الى القاعة لاداء غرضه ;ولكل منتظر الى دوره.كما قلت مسبقا لا اناقش النوايا ;ولكن اختلط فيه الحبل بالنابل ;واصبح البعض من مسؤولنا لا يفرقون بين الفضاء العمومى العملى ; والدينى…….. هدا يعنى ان سيادة المستشار فرض وجهة نظره على الكل;وغدا سياتى دور الاخر ;وسيسمع الجمييع من هاتفه النقال مجموعة ازنزارن;…..وهكدا دواليك وبدالك تمس حرمة الادارة;وحرمة الموقع الجماعى; على الجمييع ان يدرى خطورة فرض الراى السياسى فى المرافق العمومية ;سواء بوعى او بغير وعي.
ع/ايتابراهييم

حوارزميلين Two colleagues Dialogue

juillet 16th, 2016

حوارزميلين Two colleagues Dialogue

نظر اليه وهو حالة شرود فكرى;بالله عليك يازملى مادا اصاب هده الارض التى لانسمع فيها مؤخرا الا الكوارث;انقلابات النزوح الى السلطة والتشبت بها ;قتل الابرياء بالعشرات عبر الشاحنات الكبيرة;استيراد نفيات شعوب ابعد منا;ونحن نستوطن فيها ولا ناجى ينجى ولاناقد ينقد;وداعش تتمدد محل ان تتبدد…….لست ادرى مادا جرى فى الكون; ولشعوب انتحرت بد ينها;وانتحر معها الاخرون ;ولم يراعوا حرمة الدم;ولا قرابة العيش.
قد التقطت ادنه كل ما باح به;ونفدت الى اعماق احشائه وكان الاول من مسته افة الزمن وزلة القدر;………انها الاهوال;والطموح الزائد;وقلب مفاهييم العقيدة;والتشبت بالسراب عوض الامل الجاد والمتانى;……..انه زمن الملل والنحل;ياليت مفكروا القرن الثانى الهجرى يستفيقون من موتهم ويركنوا بجانب مسجد يفكوا لنا شقرات زمننا;ومعضلاتنا الحضارية التى افلتت من ايدينا;ولم يبقى لنا الاالمجد المطلسم;فهم بخبرتهم وحدسهم الدى غالبا ما يجد الحلول لاشكالتهم وفقوا فى دالك ;رغم بدائية الحياة;ورغم افساد السياسة والساسة لعقيدتهم نتيجة التاويلات المتعددة للنص القرانى.ما جعل المعتزلة المنضميين للعامة يقارعون الاشاعرة المدافعيين عن النص ;والمسيرين للحياة العامة;وبين هؤلاء وهؤلاءك برز توجه المتصوفة الدى الغى الوسائط العقلية والنصية والاتجاه الى الله مباشرة عن طريق القلب.ورد عليه بنوع من النرفزة;وما علاقتنا نحن بهؤلاء وبهده الفترة المظلمة من تاريخنا;…….انهم عانوا فى مجتمعتهم ;معاناة مضنية ;مع استعمال النص ام العقل;ام كلاهما معا?كما نعانى اليوم ;انها الاشكالية الحضارية التى يصعب حلحلتها;بكوننا نعيش عالما رحبا واسعا معولما بادوات العصر الجديد ;الاقتصاد والانترنيت ووحدة المساحة والجغرافية ;والعيش المشترك الدى لايعترف بهوية جزئية ومقفلة;فيها الناعم والمنعم عليه;المنتج والمستهلك;الجاد;والخامل;المسالم والعنييف……….قساد الصمت بينهم ;متلددين برياح شركيىة حامية اتية من نواحى فوم زكييد;وزاكورة;…….وكل واحد منهم تموج فى داخله قناعته الداتية والشخصية;وادا به تمتم وصاح انا لااعترف الا بما علمنى عمى المتوجه الى الديار المقدسة وبعدها الى سورية;ارض الجهاد;ومعركة استرجاع البطولات والامجاد;ومعركة الكرامة;……لتحيى الرجال الهمام;الشهامة والعفة.فغضب منه الاخر انت وعمك من افراد امة ناقصة ;لا تعرف مجريات احدات ولغز الحياة ;انتم من امة ضالة;لايرجى منها الخير ولا تتقن الا الغدر وسفك الدماء والتعدى على الحرمات ;ولا مستقبل ولا امل لكم فى عالم انمحت فيه الحدود ;وقسرت فيه المسافات;واخطلت فيه اليهودى والمسلم والمجوسى والبودى والصفوى والمزدك;من اجل بناء حياة مشتركة;تنعم بالرفاهية الاقتصادية;وفخامة العمران;والتشبت بالمتل العليا للحياة التى هى الطمانينة والسلام والسلم.فلتدهب انت وعمك الى مزبلة التاريخ ;الدى سيتجاوزكم اجلا ام عاجلا;والنصر للعقل وللسلم وللعيش المشترك الدى لايعترف بالجنس ولا بالهوية ولا بالملة الضيقة.
ع/ايتابراهييم

What is happening in Turkey ماداجرى فى تركيا

juillet 16th, 2016

نقلت وكالة الانباء العالمية هدا المساء تحرك بعض فيالق الجيس ضد الحكومة المنتخبة فى تركيا:الا ان ملامح الصورة مازالت لم تتضح بعد;وادا كان الخبر صحيحا; واتضحت كل معالمه فيما بعد:فان تركيا فى كف عفريت ;اد قام الجيش بارجاعها الى ما قبل سليمان ديميريل;ايام استيلاء الجيش بشكل واضح على السلطة بقيادة يوتوبية اتاتورك التى تتوق الى الانسلاخ عن كل ماهو عربى واسلامى;والارتماء فى احضان الغرب القريبة اليها جغرافيا.تركيا بلد شاسع ويمتاز بمواقع سياحية وتاريخية جدابة;وبقومية تاريخية عثمانية عبرت الى مناطق بعيدة من القارات;وكان لها القضل الكبير فى نشر التصور الاسلامى فى اسيا الوسطى.وقد عرفت تطور ملحوظ فى شتى المجالات مع صعود حزب العدالة والثنمية الى السلطة فى2002 ودخل فردى دسم لم تعرفه تركيا قبل;بقيادة طيب اردوكان الدى يتمتع بكريزما تجدب الناخب التركى.الاانه تحول الى طاغية وشخصية ديكتاتورية لا تتق الا فى الاصهار والاقارب ولا تحبد الاختلاف الدى هو اساس وركيزة اساسية لكل ديموقراطية;والدليل على دالك انقلابه على صديق دربه احمد اوكلول الشخصية الاكاديمية والمنظرة للحزب;وقد اصاب من قال السلطة ادا تعدت منطقها الطبيعى او بالاحرى الديموقراطية الناشئة تحول قياداتها الى جبابرة وطواغيت.لاكن رغم هفوات اردوكان ;يجب للعسكر ان يعود للثكنات ;واكييد سيعود لان الوعي المدنى متقدم فى تركيا;بالاضافة الى انجازات حزب العدالة والثنمية سياسيا ;اقتصاديا;واجتماعيا;زد على دالك انها دولة المؤسسات التى تصب فى قالب التركية وخصوصيتها الديموقراطية;وهم يعرفون جيدا ادا رجعت الى الميزاج العسكرى ستفقد الكثير من المكاسب;علما ان هدا التوجه مرفوض عالميا الان;ونظام السيسى خير دليل على دالك.ثم ان الطبقة الوسطى فى تركيا انعمت بمجموعة من المزايا;ولن يقرط الشارع فى دهاب اردوغان;والدين لعبوا على حبل الانقلاب ربما استغلوا بعض القضايا الاقليمية التى عكرت صفو المزاج السياسى لدى النخبة المسيرة للشان السياسى;كازمة سوريا ;وداعش;والازمة الاخيرة مع روسيا وكيف عولجت;اضافة معالجة مشكلها مع اسرائيل بنوع من البراغماتية التى عرفت بها الطبقة السياسية فى تركيا .ربما هده الملفات والكيفية التى عولجت بها ستخلف استياءا لدى بعض النخب العسكرية التى تحن الى ماضيها السياسيى;ولكنها لن تنجح على قلب الطاولة على اردوغان.
عبدالله ايت ابراهييم

لعنف يضرب مجددا فرنساLa violence frappe à nouveau France

juillet 15th, 2016

لعنف يضرب مجددا فرنسا
استفاق العالم هدا الصباح بعملية نوعية بنيس الفرنسية وهى تحتفل بعيدها الوطنى;التى حضرته فى معظمها عائلات لا تحمل فى كيانها الا السلم والسلام;وقد نفدت العملية بواسطة شاحنة;وهى فى سرعة جنونية تدهس قوافل من المواطنين قرابة العاشرة والنصف ليلا وهم راجعون الى منازلهم;حسب احد الشهود الناجيين من الحادت فى تصريح ادلى بها لقناة فرانس24;هدا الصباح وقد اصيب بجروح طفيفة فى ظهره.كما اكد ان المهاجم شاب فى التلاتينات ولد;وتربى فى فرنسا ;ودوا جنسية فرنسية ;وبناءا على هده المعطيات يحق لنا ان نتسائل مع الرائ العام الفرنسى;والغربى عامة ;ثم مع النخبة الاكاديمية الفرنسية ;لمادا هؤلاء الشاب الفرنسيين رغم اصولهم الاصلية;الدين ولدول وتربوا فى كنف مبادئء الجمهورية الفرنسية ;يحملون لها فى احشائهم كرها وحقدا وكراهية?وهدا يعنى ان المعالجة الامنية للقضية غير كافية ;بل يجب ملامسة مقاربات اكثر تاتيرا لحلحلة عمق الاشكال ولو جزئيا.
ع/ايتابراهييم

( السياسة افسدت تاغرما(الحضارة)

juillet 14th, 2016

السياسة افسدت تاغرما(الحضارة)
الا تخجل بعض الاحزاب السياسية المغربية من نفسها;التى تدعى انها خرجت من جوف الوطنية;وقاومت المستعمر فى البوادى والقرى ;واخدت على عاتقها الدفاع عن مصالح الامازيغ والامازيغية .ودادا احمد الدغرنى لم يكن خاطئا عندما تقدم للداخلية بتاسيس حزب سياسي امازيغى; تحت اسم الحزب الديموقراطى الامازيغى;لان بعض الاحزاب السياسية الامازيغية امرغت وجوه الامازيغ فى الوحل والطين البالى المرغ عندما تسير الشان العام الوزارى;وابانت عن جشع وغباء لايطاق ورغم هفواتهم ونكوصهم تجدهم فى صالوناتهم يدافعون عن حصيلتهم ;بالله عليكم الا تخجلون من انفسكم ومن ستر عورة قوميتكم الضيقة ;ومن مناطقكم التى تفشت فيها الامية;والدعارة;والتسيب لولا ما قام به المستعمر الفرنسى لما انسلخت من الوجود.قمرة نسمع عن وزير استنجد بالكراطة لتنقية الملعب من الماء المبلل;ومرة وزير دفع سومة الشكلاطة من جيب دافعى الضرائب ;ووزيرة تخطت كل الحدود لاستيراد نفايات من الخارج ;وبلدها اغنى منها عالميا ان استوجبته الضرورة كما اكدت لاصحاب معامل الاسمنت الدين برزوا كقوة ضاغطة استسلمت لها الحكمومة برمتها.وارد على بعض السياسيين الامازيغ الدين يركزون على مقولة ابن خلدون فى مجلده الشهيير (المقدمة)…….لما دخل بنوا هلال وبنوا سليم الى المغرب الاقصى حول الارض الخضراء الى ارض جرداء …..لكثرة قوافلهم;وماشيتهم;وابلهم ;واغنامهم……. ادن متساوون فى الهلاك والطغيان والافساد.اللهما ارحم بنا من جبروت بعض اوامنا سواء كانوا عربا او امازيغ.واجعلنا كتلة تاريخية فاعلة لمصلحة البلاد والعباد;ومجتمع ينعم بالمواطنة الكاملة المعادلة فى الحقوق والواجبات.
عبدالله ايتابراهييم

الثربوى والدينى

juillet 14th, 2016

الثربوى والدينى
يلعب الثربوى دورا مهما فى تنشاة الفرد تنشاة سوية بكونه يتربى على المثل العليا التى هى القاعدة الاساسية لاى مجتمع….. من انضباط واستقامة ثم التعود على اهمية العام على الخاص ;احترام الاخر ;والاستماع الى الراى الاخر;احترام القضاءات العمومية اليابسة منها والخضراء. والدينى حياة اخلاقية تقيم القرد اساسا بينه وخالقه; وهى تتركز على النظرى اكثر منه تطبقى ; الانسان الدى لم يتربى على الصدق والشفافية والوضوح رغم تعبده ليل ونهار بامكانه ان يسرق; ولو فى المسجد ادا غفلته الاعين كما بامكانه ان يخون شريكه;كما يمكن ان ينكرك ادا اقترضته.والمتد ين بهدا الشكل يتوفر على وجهين او تصورين يضمر الحقيقى فى احشاءه ويتظاهر باللاحقيقى;وبالاحرى يعيش ازدواجية ;وعدم قدرته فى الحسم ;وتلك هى الطامة الكبرى.ومن عيوب مجتمعاتنا العربية الاسلامية الامازيغية;الازدواجية فى كل شىء…فى الحياة اليومية المادية;وفى الحياة الدنيوية الدينية….فكم من فقيه دينى عرته الحياة المادية واصبح دجالا ومتسولا بلا نخوة ولا ضميير;وكم من عالم دين تنكر للزهد والتصوف;وحبب ملهات الدنيا واصبح يفتى بكل ما شهته قرته وشهيته ;ويصطف بجانب الظالم;والمتجبر.وبناءا على هدا الطرح ارجع الى وجهة نظر المرحوم محمود اميين العالم فى احدى دورات منتدى الفكر القومى باكادير داخل قاعة التابعة للبلدية الدى نظمته مجلة الوحدة المصدرة انداك بباريس ايام 27/28/29/اكتويبر1988…..اننا نتوق الى تربية دينية واقعية مستمدة من واقعنا الاقتصادى والاجتماعى;ومن همومه واشواقه الزاخرة بالتطلعات والتحديات …..احسن من اشكال تعبدية لا علاقة لها بالحياة المعاشة ;وهى ملفوفة بالنفاق والمكر والخداع….
ع/ايتابراهييم




Créer un Blog | Nouveaux blogs | Top Tags | 138 articles | blog Gratuit | Abus?